katábasis

San Salvador-¿Es la movilidad humana parte de los mecanismos de supervivencia y de la humanización? Sí. El ser humano es un ser relacional, necesita establecer vínculos sociales con otras personas distintas de él para identificarse; para construir la propia imagen personal necesitamos del Otro, del extraño, así nos definimos con una personalidad en un tejido social y desde ese entramado nos autoafirmamos como individuos únicos e irrepetibles.  Desde el punto de vista de Marx la característica principal del ser humano es la capacidad de humanizarse al mismo tiempo que transforma la naturaleza en bienes o mercancías para su uso o para intercambio. A esta capacidad le llamamos trabajo.  El concepto de ser humano en Marx nos indica que este se hace humano “trabajando”. Nuestra condición humana (conditio humana) se realiza o humaniza en lo histórico y concreto, no obstante, no tenemos una determinación biológica (genética) ni social (tradiciones, costumbres) para per...

Ayer se jugó la final de la Liga Mayor de Baloncesto salvadoreño entre el Rápido de la Unión y el quinteto del Águila de san Miguel. Daniel King del equipo unionense lideró con mucha técnica y derroches de destrezas al Rápido, pero,  casi al finalizar el último cuarto fue expulsado por acumulación de faltas.  Hasta ese momento su equipo iba ganando por más de doce puntos.  Pero con la expulsión el resto del equipo se cayó, cometieron graves errores que al final les costó el campeonato. Daniel King no aguantó los altibajos de su liderazgo dentro de la cancha.  El teórico de la inteligencia emocional en la empresa Daniel Goleman sostiene que todos debemos desarrollar las "neuronas del no". Sostiene que el diseño básico del cerebro se construye en torno a una serie de oposiciones neuronales, mientras unas neuronas inician la acción otras la inhiben. Goleman identifica un circu...

Reproduzco la columna de opinión escrita por Paulino Espinoza, músico, compositor y gestor cultural. Durante las últimas semanas se han desarrollado algunos debates en las redes sociales sobre la organización y los participantes en el acto de beatificación de Monseñor Romero; el último de ellos durante los primeros días de esta semana. La cuestión es que un grupo de cantantes, la inmensa mayoría integrantes de agrupaciones de tipo “comercial”, como Marito Rivera, Shaka y Dres, Los Hermanos Flores, Alto Mando, fueron convocados para grabar un video con un tema (o el tema) para el evento del 23 de mayo. Entiendo que la producción corre por cuenta de TCS, según se afirma en un video subido a la red por algunos de los participantes. muchos tratarán de volver a Monseñor Romero un producto comercial, descafeinado, insípido, “light”, volviéndolo un santo del cielo y no de la tierra. Las críticas se han movido en dos sentidos: por una parte se reprocha que los art...

Moisés Gómez. El Diccionario de la lengua española (DRAE) nos indica que uno de los significados de la palabra “caleta” nos refiere a un “ladrón que hurtaba por un agujero”. En la jerga colombiana caleta se asocia a un “escondite” pero también a una persona adinerada o caleto. En Chile, caleta describe a un “lugar” apartado o semiescondido en una ciudad, que es usado por vagabundos o delincuentes como refugio para pasar la noche en compañía. En la jerga de las cárceles y de los privados de libertad, caleta indica la idea de un “escondite”, lugar para esconder objetos robados, sitio donde se esconden personas o cosas. Quiero agregar otro significado a la palabra "caleta" para identificar partidos políticos que son verdaderos escondites de fortunas y personas afortunadas. Arena es un partido-caleta en la medida que muchos de sus militantes y dirigentes usaron ese vehículo para obtener, guardar y ocultar riquezas personales ilícitas cuando estuvieron gobernando este p...

1-     La validez del concepto de civilización de la pobreza. De la mano de Ellacuría vemos que las estructuras del mal son cada vez más profundas y anchura global. En lo económico, político, cultural, religioso, en lo jurídico; la convivencia humana se ha tornado cada día más precaria y violenta ante todo. Este sistema capitalista imperante nos transforma socialmente en hombres y mujeres hobbesianos: homo homine lupus como modo único de desarrollarse humanamente. Aunque para Ellacuría el mal común estructural presenta por lo menos tres características: afecta a varias personas, tiene la capacidad de propagarse o comunicarse y tiene un carácter estructural y dinámico; es decir que por su dinamismo estructural tiene la capacidad de hacer malos a los que forman la mayor parte de la unidad social [1] ; a pesar de todas estas características señaladas, no obstante, es un producto histórico. Se trata de considerar el mal común estructural como término de unas op...

  El punto de partida de la urgencia de la actualización de las categorías contenidas en el corpus de la obra ellacuriana es la misma cruda realidad: La necesidad de liberación sigue patente. El capitalismo neoliberal y globalizante no ha respondido a los problemas de miseria, hambre y analfabetismo de sectores cada vez mayores. Proponer un pensamiento y una praxis liberadora implica asumir esa realidad. En ese sentido, el pensamiento filosófico, teológico y político de Ignacio Ellacuría tienen una importancia capital [1] . No se trata de especular sobre discursos irrelevantes pero cargados de erudición. Se trata de contribuir positivamente a las transformaciones sociales pendientes y de humanizarnos con nuevos argumentos que sostengan las luchas populares por hacer y fortalecer teóricamente los procesos de cambio ya emprendidos. 1-Elementos filosóficos de Ignacio Ellacuría que podrían fundamentar paradigmas emancipatorios actuales. 1.1. Un elemento como punto de...