katábasis

Moisés Gómez -SAN SALVADOR. La consolidación y endurecimiento del mito político de Chávez tendrá su crisol el próximo 14 de abril cuando sean las elecciones para elegir presidente en Venezuela. La comunicación política jugará un rol trascendental por cuanto siempre ayudará a construir el mito de Chávez, independientemente de si gana o no el candidato oficial Nicolás Maduro. Genéricamente sabemos que un mito es el producto de la imaginación ingenua sobre los hechos de la experiencia; ya sea lo maravilloso o lo intrigante de la realidad lo que pone en marcha la imaginación creadora de mitos no importa, porque lo fundamental es que constituye nuestra respuesta a esa realidad. Vincularé el mito con lo social y la dimensión política en la sociedad contemporánea y espero hacerlo mediante la respuesta a dos preguntas ¿Por qué surgen los mitos políticos? ¿Por qué la sociedad se ve impulsada a mitificar ciertos personajes políticos?  La primera cuestión tiene que ver con la ...

Hace algunos días y con motivo de dar ideas para el debate sobre la importancia de los liderazgos religiosos en el mundo de las religiones y a propósito de la renuncia inesperada de Benedicto XVI escribí una columna de opinión y la mandé al responsable de colgar opiniones en el sitio web de la institución donde trabajo como docente. El título del artículo era este: f unción del liderazgo religioso. Mi argumento central era que el líder de cualquier religión debe ser él mismo experiencia de Dios ante los demás y que para esto era fundamental la solidaridad con los más pobres y con aquellos que sufren hambre, violencia y muerte injusta.  En todo esto estaba siguiendo la idea del filósofo español Xavier Zubiri -autor del texto El hombre y Dios- que afirma que la religión es la experiencia teologal de la humanidad y que, por esa experiencia, la humanidad reconoce la realidad absolutamente absoluta de Dios como fundamento último de su propia realidad humana.  A lo...

Caminante no hay camino, se hace camino al andar... Aquí puedes ver más de este tema: http://bit.ly/YyLdYG

SAN SALVADOR -  Los partidos políticos, sus programas y sus militantes deben pensar esta cuestión que atañe a la construcción de una democracia en la que todos quepan. Cualquier otra democracia es sacrificial, esto significa que el ser humano no es el centro, que el lugar del ser humano lo ocupa la fe, el dinero o cualquier  ideología. Voy a aclarar esta afirmación. Digo que una sociedad laica se obsesiona por una democracia laica porque bajo el manto de la tolerancia se esconde un contenido de fe que ya en la práctica -ver Savater en http://bit.ly/14TUktV - casi siempre no es humanista ni liberador; muy similar a Savater las declaraciones que en 2007 dio el Rector de la Unam en México: "una democracia es laica o no es democracia” -ver http://bit.ly/11reI6C - y con ello daba a entender su oposición a la injerencia de la Iglesia en cuestiones relacionadas con el aborto. La defensa del ideal democrático laico es hipócrita: defiende el pluralismo en público pero lo critic...

Moisés Gómez (*)-SAN SALVADOR- En su afán por garantizar la seguridad de “las comunidades” el gobierno de Estados Unidos por medio del Servicio de Inmigración y Aduana (ICE por sus siglas en ingles) implementó un exitoso plan de inmigración denominado “comunidades seguras” que implica el trabajo en conjunto entre las autoridades federales, estatales y locales coordinados por el ICE y basado en  identificar prioridades claras que exigen que se centren los recursos de control de la agencia en la identificación y deportación de quienes han trasgredido leyes criminales, acaban de cruzar la frontera ilegalmente, aquellos que han trasgredido repetidamente las leyes de inmigración o son fugitivos de la corte de inmigración. Esto ha llegado a convertir la agencia ICE en un monstruo deportador que se ha extendido progresivamente por la Unión americana hasta alcanzar en la actualidad 1,300 comunidades, incluyendo todas las fronterizas en el suroeste, y que en 2013 se aplicará en todo e...

Moisés Gómez (*)-SAN SALVADOR-El 18 de diciembre de 1990 la Organización de las Naciones Unidas -ONU- aprobó la Convención Internacional sobre la Protección de los Derechos de Todos los Trabajadores Migratorios y sus Familias (conocida como la “Convención del 90”); nuestro país firmó este instrumento el 13 de septiembre de 2002 y la ratificó el 14 de marzo de 2003. La Convención tiene por objeto establecer normas mínimas que los Estados deben aplicar a los trabajadores migratorios y a sus familiares, independientemente de su condición migratoria. Si bien El Salvador ha suscrito la Convención del 90 tiene pendiente una deuda jurídica, ha firmado, pero no ha ratificado, los otros dos convenios complementarios: el Convenio de la Organización Internacional del Trabajo (OIT) de 1949 relativo a los trabajadores migrantes (revisado) (núm. 97) conocido como “C 97”; y el Convenio de la OIT de 1975 sobre las migraciones en condiciones abusivas y la promoción de la igualdad de oport...

http://www.contrapunto.com.sv/columnistas/piel-negra-mascara-blanca http://voces.huffingtonpost.com/moises-gomez/piel-negra-mascara-blanca_b_2138834.html SAN SALVADOR-8 NOV 2012/ En 1952 apareció el primer libro de Frantz Fanon, Piel negra, máscaras blancas , que era un libro de psiquiatría dedicado al negro antillano. La tesis central del libro era que la neurosis del negro era convertirse en blanco, con lo cual toda su vida estaba destinada a negarse como ser humano. El negro, como todo ser humano, busca el reconocimiento del otro, pero vestido con la identidad de otro (el blanco), la realidad es que no conseguirá jamás el propio reconocimiento de tal modo. Fanon analiza las estructuras económicas de dominación entre blancos y negros e identifica la culpa social del blanco: es el racista el que crea al inferiorizado. Ciertamente los tiempos han cambiado y el juicio psicoanalista sobre la actitud racista de Fanon para muchos es desfasado, yo no lo creo así. ¿Rep...