katábasis

1-     La validez del concepto de civilización de la pobreza. De la mano de Ellacuría vemos que las estructuras del mal son cada vez más profundas y anchura global. En lo económico, político, cultural, religioso, en lo jurídico; la convivencia humana se ha tornado cada día más precaria y violenta ante todo. Este sistema capitalista imperante nos transforma socialmente en hombres y mujeres hobbesianos: homo homine lupus como modo único de desarrollarse humanamente. Aunque para Ellacuría el mal común estructural presenta por lo menos tres características: afecta a varias personas, tiene la capacidad de propagarse o comunicarse y tiene un carácter estructural y dinámico; es decir que por su dinamismo estructural tiene la capacidad de hacer malos a los que forman la mayor parte de la unidad social [1] ; a pesar de todas estas características señaladas, no obstante, es un producto histórico. Se trata de considerar el mal común estructural como término de unas op...

  El punto de partida de la urgencia de la actualización de las categorías contenidas en el corpus de la obra ellacuriana es la misma cruda realidad: La necesidad de liberación sigue patente. El capitalismo neoliberal y globalizante no ha respondido a los problemas de miseria, hambre y analfabetismo de sectores cada vez mayores. Proponer un pensamiento y una praxis liberadora implica asumir esa realidad. En ese sentido, el pensamiento filosófico, teológico y político de Ignacio Ellacuría tienen una importancia capital [1] . No se trata de especular sobre discursos irrelevantes pero cargados de erudición. Se trata de contribuir positivamente a las transformaciones sociales pendientes y de humanizarnos con nuevos argumentos que sostengan las luchas populares por hacer y fortalecer teóricamente los procesos de cambio ya emprendidos. 1-Elementos filosóficos de Ignacio Ellacuría que podrían fundamentar paradigmas emancipatorios actuales. 1.1. Un elemento como punto de...

La Red Jesuita con Migrantes impulsa una campaña para promover la cultura de la hospitalidad en América Latina y en general a nivel mundial. Aunque los conflictos de violencia y todo tipo de hostilidad son la realidad en la que los pueblos viven aún así creemos que el ser humano está llamado a vivir fraternalmente. II Jornada de Reflexión sobre Cultura de la Hospitalidad Ponentes Vicente Espinoza S.J., teólogo, biblista, Coordinador de la Licenciatura en Teología, Departamento de Teología de la UCA. Ricardo Martínez Martínez, periodista, Corresponsal de telecadena RT y catedrático de la Facultad de Ciencias y Humanidades de la Universidad de El Salvador Simán Khoury,  por la Asociación Salvadoreña Palestina Moderador: Moisés Gómez Catedrático del Departamento de Filosofía. Auditorio Elba y Celina. Lunes 27 de Octubre, Hora 5:30 a 7:30 p.m. Invita: Equipo Multidisciplinario de Migraciones y Departamento de Teología